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《医道同源》:「胜人者」没什幺,更高阶的是「自胜者」

什幺是生命不能离失的根本?

道家不只有积极行动力,更动人的是为我们树立一个可以永远往前走的目标。《老子.三十三章》提醒我们生命中不能离失的根本,要把这样的价值、这样的生活哲学,在每天生活中实践,须臾不离。

这段文字历代注家有非常多的诠释,身为一个学者,会在众多诠释中找到觉得最合理的跟大家分享。

「知人者智」,如果你能一眼就看出你面前的人是怎样的人,那你有智慧。我觉得要看透、要深刻了解一个人并不简单,那需要时间。就好像庄子在〈人闲世〉讲的「爱马者」的故事:有个爱马成痴的人,平常每天给他的马把屎把尿,还特地拿竹製的箩筐来盛接马粪,拿巨大的蚌壳去接马尿,可怎幺有一天,他为了帮马拍打、驱赶身上的蚊子、虻虫,那马竟误以为养马人要攻击牠,就发怒咬坏弄断衔勒、跳腾挣脱束缚,踢踏、撞破了养马人的头,踩碎他的胸口。

庄子用这个故事告诉我们:「意有所至,而爱有所亡」,交情再好、个性再温驯的人,一旦发起脾气来,你平日对他的百般恩情他可能就完全给忘了。所以读《庄子》为什幺好?就是意外来临的那天,你会觉得:「《庄子》说的果真不假,原来人就是这样」。读过《庄子》以后,你不会有「一个对你好的人就永远要对你好」、谁和你一定得是一生一世的朋友这样的成见。你会觉得:平常一直对你好的人,今天忽然对你不好,是何等地自然。你落难了,别人不认你当朋友,你也觉得是何等地自然。就像春天不会永远是春天,而冬天也不会永远留下来。在生命的历练中,我们往往能越来越懂得人性。

可是「知人者智」这样的智慧还不是最高的,更高的是「自知者」,你能懂得你自己。要懂得自己并不容易,人常容易小看自己,而且容易原谅自己,把所有自我的缺点都合理化,比方当你不想改的时候,你就会说:《老》《庄》这些道理是给那些会跑的人实践的,我天生是个坐轮椅的人,所以办不到。你会侷限自己的可能、否定自己的潜质,所以人要自知并不容易。但儒家告诉我们「舜何人也?予何人也?有为者亦若是。」(《孟子.滕文公上》),只要有心去做,人人都可以办到。《老》、《庄》也告诉我们,如果你我都是从婴儿被拉拔成一个大人,那我们自然也都有复返婴儿的能力,因为人人生命中都保有这样的种子,都有这样天生的潜质和本能。所以「自知者」,在看到自己的弱点以后,可以强化它、改正它。

当然在老庄的脉络里,「自知」不只是将缺点改掉。透过「徇耳目内通」(《庄子.人闲世》)这样收视反听的功夫,将双耳双眼、感官外逐的注意力,从外在世界收回,向内通往心灵,专注于倾听、观看、感知自身内心。当你全部的念头都安静下来,你会认识一个不同的自己,这是更深刻、更具工夫意义的「自知」。

前几年我母亲刚满80岁的时候,我跟母亲说:「妈,您就来台大跟我一起打拳嘛。」没想到母亲来打了几天,就讲出让我有点吃惊的话:「我不想去了。皮肤黑得好快!」天啊!都几岁了怎幺还那幺在乎肤色呢?对我而言,更放鬆的身体比白皙的皮肤重要多了。我清楚地知道,如果以添一点黑斑做为代价,就能鍊成太极拳的话,那实在太划得来了!所以到底什幺东西对你而言才是最重要的?这是很值得思考的课题。可能过去如此执迷,觉得这具身躯就是我,可现在的我看来,精神状态良好、气血状态良好,那个我才是更重要的我,那才是能超越死生流转的我。至于皮肤白不白、头髮黑不黑亮不亮、穿得美不美,举凡皮相外貌的我,就不是最重要的了。

因此「知」是有层次可以讲的,你能「知人」,那是有智慧;你能「自知」,去减少、修正你的短处,发扬、扩展你的长处,甚至向内观照,去充实那个更内在、更核心的自己,让你的心神更静定,让你的真阳之气更充沛,这就是「明」了。《老子》这幺说,而《庄子》不也说「莫若以明」吗?可见在《老》、《庄》思想中,「明」是生命中何等重要的工夫!而这个工夫要陶养的最重要目标就是心灵。因为心身是一体的,两者相互连通影响。因此《老》《庄》中即便是身体的工夫,目的也都是为了提升心灵。

「胜人者有力」,你能赢过别人,是因为「有力」。可是你有的力,也不是全来自自己啊。怎幺说呢?陈伟殷、姚明的身高是自己生的吗?其实所有你能赢过别人的东西,都来自因缘际会。比方我一个学术研究者、教学工作者,为什幺不闭门写学术文章就好?正是因为10年前那场医生预告有75%可能性将不久人世的病,迫使我把原本计画要在晚年做的事提早到今天。为什幺书能畅销?因为一位故人突然来访促成了跟天下杂誌出版社的合作关係。台大线上课程也是因为身边几个善良的学生,忽然想留下面对死神的老师最后的音容因此才来录我的课,打算录了以后给学校在网路上让人免费观看。免费的东西最容易传播,于是就带动了书的销量,这些都是因缘际会。每一件事你都能这样明白照见,就不会觉得任何事情侥倖赢了别人有什幺了不起。

所以「胜人者」没什幺,老子认为更高阶的是「自胜者」,是战胜自己。战胜自己的什幺?就《老》、《庄》而言,目的不是战胜自己昨日的财富、权位、人际关係,而是战胜自己的心。比方我小时候很爱哭,当然人会哭闹,多半源自一颗对现实不满、觉得委屈的心。

记得有一回我又坐在地板哭了起来,却听到父亲对母亲说:「不要理她,以后她哭都不要理会。」我那一剎那惊觉:「天啊,没有大人要来哄我、扶我起来了。好吧,那这会儿再哭一下,如果现在马上不哭站起来,那真是太丢脸了。」印象中那是我最后一次坐在地板哭。真感谢父亲想出这幺好的办法来对治我的缺点!我小时候也非常怕鬼,胆小到旁边不能没有人,甚至连奶奶上厕所我也都要跟到厕所里。几十年过去,我听到一个不时跟我一起练太极拳、穴道导引的女学生跟别人说:「老师胆子也太大了,半夜一点钟居然敢一个人在台大黑压压的林子里打拳。」

回顾自己的前半生,才发现父母亲是如何用心地、慢慢地修正我那些害怕、那些无法包容、体谅週遭人事物的缺点,不断让我战胜昨天的自己,原本恐惧的事,变得不恐惧,遇见原本心里容易难受的事,渐渐不觉难受、不觉委屈。但我的成长算不上是什幺了不起的事,我更佩服我的一位学生。她大学的时候好吝啬,吝啬到从来不打电话给别人,总是打给对方响一声就挂断了、等对方回拨,儘量省下自己荷包里的钱、花别人的。

儘管是朋友再不得已的情况,前不着村、后不着店,找不到提款机,她也绝不借百元参观费给一起去旅行但掉了钱包的朋友。甚至有一次我才刚请她吃完台币2、300元的套餐,回到研究室觉得口渴,打开冰箱问:老师是否能喝杯谁的牛奶?她马上要我拿出十几元来付费。从前她的钱只愿意花在情人或有可能变成情人的人身上,可是如今她变得好慷慨,竟然愿意买好大的泡芙请诗社同学吃,完全没有目的、没有意图。甚至帮我工作,她一度想当参加社团学习,坚持不拿钱。我觉得她是战胜曾经吝惜钱财的那个自己了,从一个那幺执着钱、那幺小气的人,变得如此地慷慨。

一个本来很怯懦的人变得不怯懦,一个死爱面子的人变得不那幺爱面子,一个容易紧张的人变得不容易紧张,一个容易愤怒的人变得不容易愤怒,这些都攸关着你能否在人生旅途中自觉幸福。你如何努力让心灵变得没有负面情绪?所谓没有负面情绪不是因为万事如意,而是你能看透、能包容,因此你的心能维持静定。这样的「自胜者」,就是「强」了。

「强」这个字,在《老子》书里的含意有正面、有负面。〈五十二章〉说「守柔曰强」,〈三十三章〉说「自胜者强」,都是正面的意涵。所以不要只因为读到《老子.七十二章》讲「坚强者死之徒」,就以为「强」是不好的。熟读《老子》和《庄子》,将会发现《老》、《庄》常刻意用一个字同时表达正面跟负面的意涵,为的也许是让读者不要执着,明白每件事只要换个立场,就能看见好与坏的不同面向。

从「自知者明」、「自胜者强」,可以感受到老子引领我们成为明者、强者,也就是个自知者、自胜者。接着《老子》讲「知足者富」,知足有两种状况,一种是因为「物足」所以知足。因为赚大钱、住豪宅,拥佳人,吃穿不愁所得的满足。《老子》讲的「知足」,是心灵的知足。什幺叫心灵的知足?也许别人看你吃、穿、住得不怎幺样,出门搭的也只是大众运输工具,但跟三餐不继、居无定所的游民相比,你还能吃、能住,不必是多好、多奢华的生活环境,你就觉得自己好幸福。

所有《老》、《庄》的工夫,最后都会回到心——知足会让你有截然不同的心情。你会因为知足而不会产生嫉妒的负面情绪,不会有「为什幺他有、我没有」的不满。我生病以前,母亲常觉得我对助理好得太过头了,那幺频繁地请助理吃饭,还把自己也没几件的Cashmere毛衣给觉得她衣服不够暖的助理,还给工作表现好的助理加到2倍薪水,甚至她来工作到中午的日子,下厨让她带走一个上课前可以吃好吃饱的便当。可是就在我生病那一年,母亲看到曾经的助理就这幺成立一个小组帮助我,有的人代替生病的老师餵狗餵猫、有的人负责浇花,甚至有个学生知道在医院陪我的母亲病了,便自告奋勇,几乎天天到医院来探望。

母亲既惊讶且感动,从此以后我对学生好,母亲再也没有意见。有一天,母亲因为知道有位帮我很多的学生,便跟我说:「璧名啊,我觉得妳这辈子光是能遇到这个学生,就可以一辈子做到不生气了。」我问为什幺,母亲说:「妳只要想到曾经有一个人这样帮过妳,妳会觉得非常幸福,从此面对什幺本来可能会生气的事情,只要想起妳曾经拥有的、已经拥有的,就可以一点都不生气。」听完母亲的话我非常感动,觉得母亲真是个有修养的人,才会有这样的想法。

相关书摘 ►《医道同源》:「有能力、拥有很高的收入」就等于幸福吗?

书籍介绍

《医道同源:当老庄遇见黄帝内经》,平安文化出版
.透过以上连结购书,《关键评论网》由此所得将全数捐赠儿福联盟。

作者:蔡璧名

人的一生,有太多追求。感情路上――想成为理想的情人、朋友、儿女、父母。求学路上――希望步调从容,不受干扰,回首来时,已攀上群峰之巅。职场路上――期待觅得一份好工作,让自己与家人的生活更加舒适。

可是在追求的路途上,我们是否能感受到生命的意义?在日复一日的生活中,揽镜自照,能否看到自己不断精进的能力、越来越好的心情、容光焕发的气色与身体?我们都想拥有一颗不知何谓烦恼的心,而这明明就是多数人刚来到这个世界最初的样子。那幺,是否可以找到一套简单的方法,让我们把这样的自己找回来?

《老子》说:可。《黄帝内经》说:可以。《庄子》说:真的可以!

透过道家《老子》、《庄子》与医家《黄帝内经》三部经典的对话,本书系深入解析心神、身体互动关係,探讨志向、情感、人际、用心、治身等生命中必须面对的课题,教你掌握道家「不动心、不乱心」的能力,以及医家「治神养身」的原理。

让经典带我们找回生命中最迫切、最重要的核心。于是,不论在春风得意的顺境或是在举步维艰的逆境,你的心都能自由。随着内心器量与心神静定能力的提升,人际的沟通与和谐、职业的专精与升进、情爱的能量与格局、身体的疗癒与强化,都将同步成就。

生活的背后是一种哲学,哲学的观照是一种生活,只要修习这堂照顾生命的哲学课,就能在理解与实践中,不断地与更年少的自己相遇,活出经典中所树立的那般更精采而无憾的人生。

《医道同源》:「胜人者」没什幺,更高阶的是「自胜者」



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